Zintuigen

'Het lichaam is niet alleen iets fysieks, maar ook functioneel en betekenisvol' stelt Stuart Blume. De stelling is duidend voor de problemen die in deze Blind aan bod komen. Zo stond Stuart Blume ooit voor de keuze om zijn twee piepjonge dove zoons een cochleair implantaat te geven. Dit heeft hij niet gedaan. Een van de argumenten hiervoor was dat dove mensen volwaardig lid kunnen zijn van een ontwikkelde dovencultuur, die ooit door een gemeenschappelijke taal en geschiedenis is ontstaan. Slechthorenden echter, en de meeste mensen met een cochleair implantaat zijn dat, lijken nooit volwaardig lid te kunnen zijn van een cultuur, een horende of een dove. Deze sociale implicaties, hoewel zeer van belang voor het geluk van mensen, zijn meestal geen onderdeel van de lichamelijke werkelijkheid waar artsen zich over buigen.

Voor onszelf is het vaak onmogelijk om in het dagelijks leven alleen het fysieke objectief waar te nemen. Filters van sociale oordelen en vooroordelen bepalen ons waarnemen al voordat we de zintuiglijke informatie hebben verwerkt tot een totaal beeld, betoogt Annemieke Leensen. Doordat oordelen de waarneming beïnvloeden is het extra moeilijk te weten wat een te zeer vooringenomen beeld is en van welke beelden je op aan kan. De maatschappelijke in- en uitsluitingmechanismen zijn bijvoorbeeld ook op deze waarnemingkleurende oordelen gebaseerd.

Hele andere vragen zijn: Hoe kan materiaal, materiaal waarnemen? Wat zijn die bewuste kwalitatieve eigenschappen van waarneming (het gevoel pijn, de smaak zoet, de kleur rood) en zouden wij niet als zombies zonder ze kunnen? Dit zijn de eeuwenoude moeilijke problemen die veel filosofen nog steeds intrigeren. Volgens Joachim Leilich en Emile Michel Hobo kan een antwoord moeilijk gevonden worden in de materiële werkelijkheid. Maar hoe ze dan wel oplosbaar zijn?

Wij wensen u veel leesplezier.

De redactie